بسم رب الحجه

     در مقام علمي حضرت اباالفضل همين بس که در خانه‏ي علم و دانش پرورش يافته و در آموزشگاهي درس خوانده و کلاس ديده که آموزگارانش علي بن ابيطالب و امام حسن مجتبي و حسين بن علي (صلوات الله عليهم اجمعين) بوده‏اند در صورتي که بيگانگان را به فيض علم و دانش خود بهره‏ور ساخته و همانند رشيد هجري و حبيب بن مظاهر اسدي و حجر بن عدي و ميثم تمار و کميل بن زياد و... را از علم منايا و بلايا و از عالم غيب و شهود و اسرار کون و مکان آگاه نموده‏اند عباس بن علي که پاره‏ي تن و فرزند دلبند علي و برادر امامين همامين است از چشمه‏ي فيض آنان فيض گرفته و مانند خواهر بزرگوارش زينب سلام الله عليها عالم بلا معلم است او را نيازي به مکتب و درس نبود بلکه خود معلم و معلم زاده بود.

      پدر بزرگوارش بدو تعليم اسماء نموده بود، همان‏طوري که خداوند متعال اسماء را به آدم ابوالبشر آموخت و او را داناي به حقائق کائنات فرمود به راستي دانش فرزند علي عليه‏السلام دريائي بيکران است که به آساني نمي‏توان به اعماق ژرفايش راه يافت، الفاظ و گفته‏هاي ما توانائي وصف علم و درايت او را ندارد و هنوز در قاموس لغت لغتي براي ترجمان شناخت ابوالفضل العباس پيدا نشده است او در فضائل نفساني و ملکات انساني پس از معصومين عليهم السلام پيشرو و پيشقدم قرار گرفته است وآن چنان خداوندش بلند نموده است که هيچ قدرتي توانايي پرواز به آشيانش را ندارد (رفع الله راية العباس).

     ابوالمکارم بن زهره صاحب کتاب غنيه «در فقه» در قصيده‏اي مشروحا به توصيف عباس ابن علي پرداخته که ما مختصري از آن قصيده‏ي غراء را ترجمه نموده و براي خواننده‏ي گرامي مي‏نگاريم او مي‏گويد:

اباالفضل اي صاحب فخريه‏ها و جود، و اي کسي که به او تمام جهان پناه برده است.

اباالفضل اي صاحب مکارم و خرد، اي بلند مرتبه و با غيرت.

اباالفضل اي صاحب دانش و بردباري و پرهيزگاري، و اي قطب و مرکز بلندي که بر محور وجود اوست دائره‏ها.

اباالفضل اي فريادرس مردم و اي کسي که به او پابرجاست آسمان هدايت. و مردم به هدايت و عنايت تو محتاج‏ترند از طفل به شير مادر.

اباالفضل اي کسي که برابر نمي‏شود به فضل او فضيلتي اگر چه به شماره درآيد تمام فضائل. 

اباالفضل اي کسي که نااميد نمي‏شود نزد او دوست و نمي‏ترسد از حساب روز قيامت دوست او. 

اباالفضل اي کسي که هرگاه بخواند او را بينوائي جواب مي‏گويد او را به کشف کارهاي بزرگ و رفع گرفتاري. 

اباالفضل اي کاش قهرمانان در جنگ تو را مي‏ديدند و اي درهم شکننده‏ي صفها در روز جنگ و نبرد. 

اباالفضل اي کسي که به شمشير او مرگ مردان حتمي، و فاني ساختي جان را در کنار شريعه‏ي فرات. 

اباالفضل اي آقاي دوستان، و کسي که براي او کراماتي است بي‏شمار مانند خورشيد درخشان و تابان. 

اباالفضل اي کسي که برگشت خورشيد به طور آشکار به فرمان پدر او پس از غروب نمودنش. 

اباالفضل اي کسي که زياد کرد خداوند درجه‏ي او را به مقام قرب و رفعت و شأن در بهشت. 

اباالفضل من به تو پناهنده و روي آورده‏ام، در سايه‏ي تو اميدوارم فضيلت را، پس توجهي فرما. 

اباالفضل اي اميد من، وسيله‏اي جز تو ندارم براي رفع سختيها و دشواري‏ها، اي صاحب مروت و اي جوانمرد با فتوت. 

اباالفضل مالي يا رجائي وسيلة                        سواک لدفع العسر يا ذا المروية

محدثين نوشته‏اند ابوالفضل العباس سلام الله عليه از اکابر و افاضل فقهاء و علماء اهل‏بيت بود بلکه عالم غير متعلم بود، (اسرار الشهادة) از ائمه‏ي معصومين اين عبارت را نقل نموده است: ان العباس بن علي زق العلم زقا از عبارت استفاده مي‏شود ابوالفضل از کودکي داراي علم بوده است، چه اين ‏که (زق) استعمال مي‏شود در تغذيه‏ي پرنده جوجه‏ي خود را و عين اين عبارت را يزيد در حق امام سجاد (ع) در جامع دمشق گفت: انه من اهل‏بيت زقوا العلم زقا.

منبع : کتاب شخصیت حضرت ابوالفضل (ع) – نوشته :ع - عطایی خراسانی

 بسم رب الحجه   

     هر نامی معمولاً بیانگر چگونگی صاحب آن است، البته اگر نامگذاری بوسیله شخص حکیمی انجام گیرد. از احادیث برمی آید که نامگذاری فاطمه زهرا علیهاالسلام بوسیله حکیم علی الاطلاق یعنی خدای عالم انجام گرفته است. و نام فاطمه گرچه پیشینه ای قدیمی دارد ولی با محتوایی که به آن اشاره می شود بی سابقه است.

در حدیثی از پیغمبر اکرم صلی اللَّه علیه و آله آمده است که فرمود:

 "انما سماها فاطمۀ لان اللَّه فطمها و محبیها عن النار"

او را فاطمه نام نهاده، زیرا خداوند او و دوستانش را از آتش دوزخ بازداشته است.

از این تعبیر استفاده می شود که نامگذاری بانوی اسلام به این نام، از سوی خداوند صورت گرفته، و مفهومش این است که خداوند وعده داده است او و کسانی که او را دوست دارند و در خط مکتب او باشند هرگز به دوزخ نروند.

ب) شیخ صدوق در معانی الاخبار و علل الشرایع، به سند خود از ابوهریره نقل می کند:

 دختر رسول خدا، فاطمه نامیده شد زیرا خداوند عز و جل او و دوستداران و شیعیانش را بر آتش حرام کرده است.

ج) در حدیث دیگری از علی علیه السلام می خوانیم که رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله به فاطمه علیهاالسلام فرمود:

"یا فاطمۀ! أتدرین لم سمیت فاطمۀ؟"

ای فاطمه! آیا می دانی چرا فاطمه نامیده شده ای؟

علی علیه السلام می فرماید: من گفتم: ای رسول خدا! شما بفرمائید چرا نام او فاطمه است؟ فرمود:

 "إن اللَّه عزوجل قد فطمها و ذریتها عن النار یوم القیامۀ"

خداوند بزرگ او و فرزندانش را از آتش دوزخ در قیامت بازمی دارد.

بدیهی است منظور از فرزندان در اینجا فرزندانی است که در خط این مادر باشند، نه همچون پسر نوح که خطاب شد:

انه لیس من اهلک                او از اهل تو نیست.

و به همین دلیل در بعضی از احادیث، "ذریه" و "محبان" هر دو با هم ذکر شدهاند، و اینکه گمان کنیم مفهوم روایات فوق این است که اگر آنها مرتکب انواع گناهان شوند و حتی کافر و مشرک باشند از عذاب الهی در قیامت در امانند، اشتباه بزرگی مرتکب شده ایم که با هیچ یک از معیارهای اسلامی نمی سازد، زیرا خود پیغمبر اکرم صلی اللَّه علیه و آله که اصل این شجره طیبه است صریحاً در قرآن مجید به این خطاب مخاطب شده است:

 "لئن اشرکت لیحبطن عملک و لتکونن من الخاسرین" 

اگر (به فرض محال) مشرک شوی، تمام اعمالت تباه می شود و از زیانکاران خواهی بود.

و در جای دیگر می فرماید: "اگر او سخنی دروغ بر ما می بست ما او را با قدرت می گرفتیم سپس رگ قلبش را قطع می کردیم".

آیا فرع زائد بر اصل ممکن است؟ آیا فرزندان رسول خدا از او برترند؟!

البته هرگز پیغمبر نه راه شرک پوئید، و نه - العیاذ باللَّه- دروغی بر خدا بست، در حقیقت یک درس بزرگ برای همه امت است، تا بقیه حساب خود را برسند.

شیخ طوسی نیز در کتاب امالی، به سندش از امام علی بن ابی طالب علیه السلام نقل کرده:

از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود:

دخترم فاطمه نامیده شده زیرا خداوند تعالی او و ذریه اش را از آتش جهنم نجات بخشیده است؛ مشروط بر اینکه در زمان ملاقات پروردگارش به توحید و آنچه از جانب پروردگارشان آمده ایمان داشته باشند.

این روایت تمامی روایات دیگر را که در آنها این مضمون وجود دارد که "دوستداران و شیعیان حضرت فاطمه علیهاالسلام از آتش دوزخ بازداشته میشوند" تخصیص می دهد به کسانی که موحد و مؤمن بوده و در زمان مرگ،توحید و ایمان خود را محفوظ داشته باشند؛ پس در این صورت به نصر و شفاعت حضرت فاطمه علیهاالسلام از آتش دوزخ نجات می یابند و خداوند به حرمت دختر پیامبرش، از لغزشهای آنان چشم پوشی می کند.

مراسم برای خواهران نیز برپا می باشد.

بسم رب الحجه

امام صادق(ع) : نوروزی نیاید جز اینکه ما توقع فرج داریم زیرا از روزهای ما و روزهای شعیان ما است. . .

بحارالانوار جلد ۵۴

     با عرض تبریک فرا رسیدن سال جدید و آرزوی سربلندی در این سال و عرض شرمندگی به دلیل تاخیر در اعلام نتایج مسابقه کتابخوانی نقش ائمه در احیای دین این فرصت را مغتنم شمرده و در ابتدای سال جدید و شکفتن شکوفه های بهاری نفرات برتر را به شرح زیر معرفی می نماییم. 

نفرات برتر با کسب 17 امتیاز

1. ابوالفضل مهدوی                                                    2.  مهدی مهدوی

3. جناب آقای سید علی مهدوی                                     4. سرکار خانم فیضی ربانی

مقام دوم با کسب 16 امتیاز

1. جناب آقای حسین مکرمی                                           2. سرکار خانم زهرا ثابتی

3. سرکار خانم مریم اسماعیلی                                         4 . سرکار خانم مریم صانعی

5 . سرکار خانم مژگان صانعی                                          6 . جناب آقای سعید صبح خیز

7 . جناب آقای علی صبح خیز                                          8 . سرکار خانم اکرم خسروی

9 . جناب آقای آرمین اصلانی                                          10 . سرکار خانم سمیرا قلیچ

11 . سرکار خانم فاطمه اصلانی                                       12 . جناب آقای مصطفی مجیدی

13 . جناب آقای حسین ثابتی                                           14 . سرکار خانم آمنه ثابتی

15 . سرکار خانم فاطمه ثابتی                                           16 . جناب آقای مصطفی کوه افکن

17 . سرکار خانم افسانه مجیدی                                        18 . جناب آقای مجتبی شاکری

مقام سوم با کسب 14 امتیاز

سرکار خانم آشتیانی

     پاسخ مسابقه را میتوانید از لینک زیر دانلود نمایید، در ضمن جوایز نفرات برتر ارسال خواهد گردید ضمنا تمامی شرکت کنندگان به رسم تقدیر و تشکر لوح یادبوی دریافت خواهند کرد که با مراجعه به آدرس هیات در ایام فاطمیه اول 17 الی 19 فروردین 90  می توانند هدایای خود را دریافت فرمایند.

پاسخ مسابقه کتابخوانی

جهت هماهنگی بیشتر می توانید با شماره 09380400110 یا ایمیل و یا سایت تماس حاصل فرمایید.

بسم رب الحجه

السلام علیک یا رسول الله (ص)

مراسم پرفیض دعای کمیل

پنج شنبه مورخ ۲۷ بهمن از ساعت ۲۱

آدرس : خیابان پیروزی - خیابان پرستار - خیابان لادن شرقی - کوچه شهید حسین آقاخانی - پلاک ۱۳